《西安日报》2月15日，“社火该往哪里走”的报道中，摘登了我院文化产业与现代传播研究所张燕副研究员的相关观点。详细内容如下：
社火该往哪里走
闻名省内外的宝鸡赤沙“血社火”已经两年没有受邀有偿演出了。“前年春节在镇上表演后就再没有表演。今年镇上让正月十四到镇上街道表演，如果镇上给补贴好说，如果不给经费，就只能暂时个人先垫付，过后再和村上协商想办法。”陈仓区赤沙镇三寺村“快活”社火会会长吴斌沮丧地告诉记者。
目前，许多地方社火像赤沙“血社火”一样，生存困难，有的已经消失。“如果不加拯救的话，不出20年，恐怕就没有人去搞了。”陕西省社科院副研究员、文化旅游研究中心主任张燕为此不胜担忧。
为什么被誉为中国人狂欢活动项目的社火，昔日风风火火，如今面临生存困境？社火，该往哪里走？
进城道路被拥堵
“过去社火进城是一个卖点。” 张燕说，以前社火到城里走上一圈很风光，但随着城市车辆的拥堵，渐渐进不了城。 随着城中村改造，城乡接合处的村庄也不存在，都上了楼，没有活动场地了。现在城市越来越大，农村越来越小，社火难免萎缩。
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张燕认为，社火的大红大绿，可能外国人觉得还有意思，如欧洲人，但亚洲人对中国文化比较了解，有相同性，会觉得比较俗。特别是本地人，今天看是这个内容，明天看还是这个内容，会觉得没有意思。
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“社火是民间东西，开放性的，老百姓还没有买门票看社火的观念，完全靠门票维持社火不可能。”张燕也认为，社火本身可看性、卖点不多，你要收取很高的门票没有人愿意来看。这两年小雁塔等景区，选择具有代表性的、表演不错的社团，聘请他们在春节期间演出。这是一种方式，但这种量太小，时间太短，只能解决少数社火队的问题。
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张燕建议，社火造型应该多样化，各种各样造型都可以有，加入现代人们的喜闻乐见的一些形象，包括影视歌星、球星、动物、小孩子喜欢的卡通人、喜洋洋之类，从而引起儿童和青年人的兴趣。比如今年是兔年，在社火里可以做各种各样能动的、会叫的、可表演的兔子造型，小孩肯定喜欢。圣诞节期间年轻人买鬼脸面具，包括圣诞节帽子，社火也可以搞些这样的小东西，应该能受欢迎。
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“光靠非物质文化遗产项目，就那么几个点、几个人，发那一点钱，传承人很少，又多为老年人，他们去世以后怎么办，而且那点经费也不足以让他们形成一个大规模的活动。”张燕说，据悉各乡镇都有自己的新农村精神文明建设经费，对于经济不发达的地区，可以拿出一些扶持。这样不仅能够促使社火有人传承，也能促进乡村文明，增加农村凝聚力，使年味更加浓郁。现在农村留守孤寡老人、儿童很多，乡村搞这些活动，可以丰富他们的文化生活。
张燕还认为，社火走进庙会，是一个很好的途径：首先寺庙有地方；其次寺庙能够提供经费；再次赶庙会的人很多，有观众。陕北白云观庙会的社火就搞得非常热火。据她了解，寺庙愿意为社火提供费用，甚至社火队的排练都可以放在寺庙里。政府不用出任何钱，只要出面联系一下，就可以把这个事情做成。
有关部门要多为社火多提供展示机遇，有些大型的活动，包括一些外国领导人访问，都可以有一段社火表演。这样一年有几次活动，有固定的团队、固定的收入，就可以传承。
让社火有用武之地
“城市应该为社火辟些地方。”张燕提出了一系列建议，比如有的次干道，限定两三天，在节假日就可以进入，不收税费。这样就会有人愿意搞。
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（链接：http://epaper.xawb.com/xarb/html/2011-02/15/content_2012.htm）